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在奇门遁甲中，戊已庚幸壬癸六仪所包容的六十甲组成了时间的各个时间段，因各旬中都以甲为先，可以说遁甲的“遁”也有循环的意思；八门表示了空间的结构；乙丙丁三奇表示了天体日月星的影响。大衍数五十只用四十九数，虚一而表示太极，奇门中除遁甲外，又虚了乙丙丁三奇，有人说虚三是为太玄数。但不论是虚一还是虚三，这一和三象征了宇宙万物。它也说明了事物的一个道理：无中生有，归于空无。正因为虚空而有很大的包容性，所以乙丙丁三奇应吉应凶比较大，它们位置好时则应吉，它们受制时则组成凶格。

十干中甲代表生气，庚代表杀气，丙代表阳极之气癸代表阴极之气。由庚甲等十干而起的主结构，又配上了八门、九星、八神、九宫八卦而组成了奇门的总结构。九星象天，八门象人，九宫象地，这天地人三盘是为“三才”。但在实际预测中九星并非完全主天文之变，九宫并非完全主地理之变，八门也并非完全主人事，因五行木木本身就是相互渗透和转化的，只能以整体理气象数变的作用关系论吉凶。奇门中十干、八门、九宫八卦是最为主要的。

奇门就象一个时空模型，它以二十四节气为基准的确时间划分而开盘的。二十四节是以地球绕太阳的周期为整体单位，其在一年的阴阳历中是有很大误差的，时间越久这种误差就越大，所在地奇门用具到了一定程度就要“置闰“。但为了保持它的精确性，奇门每局上元都是严格的以天干的甲、己日，地支的子、午、卯、酉为起局的。从“置闰”中我们可以看出：由于地球磁场及日月星的磁场对地球的不同影响而导致物质的不均匀分布，五行规律也就决定存在着一定的间差性、伸缩性。

以阴阳五行为基础的奇门遁甲体系就象一个很大的息储存库，能为我们办理一些事物做一个很好的参考。但它划分时间最精细的单位也仅是时辰，有人不免要问：“个时辰出生的多了，命都是一样的吗？一个时间方位测的结果都是如同网络行走的不仅有不同的信息也有不同的人，世间万物都依托一定的范围而存在、消亡，也都绕不过一个似乎狭隘的规律性的圈子。偏偏这个时辰你算卦他没算卦？你预测时此为外应，他预测时却彼为外应或无外应，并且同时辰算卦还有先算后算之分，正如佛家所说是个机缘问题。更重要的一点是人是个有灵性的动物。

置闰法、拆补法、茅山道人法；转盘奇门、飞盘奇门。阴盘在此不着介绍。

一，奇门的一般步骤

1，取时，就是确定起局的时间

2，定时，把起局时间转换成干支

3，定符头，按日干支来确定符头，置闰法符头只有甲子、甲午、己卯、己酉4种，定节气用。拆补法有12种符头，凡是天干遇到甲或己都是符头，定元用。茅山法没有用到符头。

4，定节气，置闰法按符头来定节气，拆补法和茅山法就就直接用实际节气。

5，定元，定是该节气的哪一元。

6，定局，由节气和是该节气的哪一元来定局，分阴阳遁

7，地盘干起布宫，是哪一局，就从哪一宫起布甲子戊，阳顺阴逆按宫布。队列戊己庚辛壬癸丁丙乙是固定的。

8，取符取使，由时辰干支来定旬首，旬首六甲时干落宫对应的本位星为值符，门为值使

9，定符使宫位，值符随时干，值使随时宮

10，转三盘或飞三盘

二，按如何定局来分:置闰法、拆补法、茅山道人法。

1，置闰法，即要考虑节气也要考虑日干支。符头只有甲子、甲午、己卯、己酉。符头与实际节气的开头进行比较，有超神、接气、正授的三种情况，符头超过节气9天以上时就要置闰，置闰必须在大雪或芒种节气进行。确定节气后，由日干支来确定是哪一元。子午卯酉为上元，寅申巳亥为中元，辰戌丑未为下元。由确定的节气和哪一元来定用哪一局。每个奇门节气的开始都是上元，接着中元，再到下元，保证了上中下三元的次序和完整。此法的好处是保证了上中下三元的完整性，缺点是有超神接气的存在，会出现所用的奇门节气与实际节气不一致。超神时上元的几天会提前进入下一个节气，而实际节气并没有到，接气时却落后于实际节气。

2，拆补法，完全按照实际节气来定奇门节气，就是实际节气一到，就开始用该节气作为奇门节气。按子午卯酉为上元，寅申巳亥为中元，辰戌丑未为下元。最后按节气和哪一元来定局。此法的好处的容易定节气，实际节气是什么就用什么样的奇门节气，确保了节气的不出入。问题是当该节气的到来那一刻，对应的日干支不一定是甲子、甲午、己卯、己酉，也就是说当该节气到来时，不一定该节气的上元的第一天也到，而可能是上元的第二天、第说天甚至是中元或下元，那么我们就只能从上元的第二天或中元或下元开始取用。结果就会出现缺上——中——下——补上；缺中——下——上——补中；缺下——上——中——补下的情况。这样就打破了上中下三元的完整性。

3，茅山道人法，节气一到，便用该节气的奇门节气，不在考虑符头。上中下三元是是该节气的前60个时辰为上元，接着的60个时辰为中元，该节气内前120个时辰之后的时间都是下元，所以下元大多会多余60个时辰，有时也不足60个时辰。不在考虑子午卯酉等问题，最后按定好的节气和哪一元来定局。此法的好处是保证了奇门节气与实际节气的吻合，与拆补法一样。不足之处是忽略了上中下三元与日干支的对应关系。当然也最为简洁和方便。

以上就是置闰法，拆补法，茅山法的如何定节气，定元以及定局的说明和区别。定好是阳遁或阴遁哪一局之后，从地盘干的起布宫这个步骤开始，这三种方法用的都是转盘奇门的转三盘方法，都是一样的，大家可按照上面第一条，奇门起局的一般步骤去进行。当然飞盘奇门的前面步骤也是用这三种方法中的一种，只是转盘奇门在排神盘，天盘和人盘时是顺时针或逆时针转；而飞盘在排神盘，天盘和人盘时按宫来飞，阳遁顺宫来飞，阴遁逆宫来飞。

三，转盘与飞盘

转盘与飞盘在取时、定时直到取符取使，定符使宫位，值符随时干，值使随时宮，以上的步骤都是一样的，只是到了神盘，天盘，人盘的排布时不一样。

1，转盘奇门，

八神顺序：值符、螣蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天这个不变的排列顺序，阳遁时顺时针布列九宫。阴遁时逆时针布列九宫。

九星顺序: 蓬、任、冲、辅、英、芮（禽）、柱、心的顺序，顺时针布列九宫。不论阴遁、阳遁，永远顺时针旋转布列九宫。

八门顺序：休、生、伤、杜、景、死、惊、开这种不变的顺序，不论阴遁、阳遁，永远顺时针布列九宫。当旬首落中宫(就是天禽星为值符)时，值使为死门，定值使随时宫是以5宫为起点，不是以2宫为起点。

上面已经说了如何定局和取符取使的方法，符使确定好以后，如何转三盘?

下面通过实例来讲解转盘奇门遁甲的排局方法。

比如2002年公历4月7日早晨8点，查奇门万年历，这一天的干支及局数如下：

壬午年 甲辰月 乙巳日 庚辰时 春分下元，阳遁6局（此按置闰法）

三奇六仪中打头的戊排在乾6宫，则己便排在兑7宫，庚在艮8宫，辛在离9宫，壬在坎1宫，癸在坤2宫，丁在震3宫，丙在巽4宫，乙在中5宫。

旬首为甲戌己,今己落兑7宫，兑宫本位的星为天柱星，本位门为惊门。故值符是天柱星，值使是惊门。将值符落在时干所在宫位。其余的星按顺时针方向旋转排列。此例中时干为庚，庚落艮八宫，即把值符落在艮八宫。故把天柱星落在时干庚所在的艮8宫天心星落震3宫，天蓬星落巽4宫，天任星落离9宫，天冲星落坤2宫，天辅星落兑7宫，天英星落乾6宫，天芮（禽）星落坎1宫，完成了转盘奇门遁甲九星布列。

排值使。值使的排法是从旬首所在之宫位依次数至时辰所在宫位。如这个例子中，旬首为甲戌己，位居兑7宫，则从兑宫起甲戌，艮8宫为乙亥，离9宫为丙子，坎1宫为丁丑，坤2宫为戊寅，震3宫为己卯，巽4宫为庚辰，恰是时辰所在宫位。于是将值使惊门落在巽4宫。接下来从值使惊门所落之巽4宫按顺时针布列八门，完成八门排列。即开门落离9宫，休门落坤2宫，生门落兑7宫，伤门落乾6宫，杜门落坎1宫，景门落艮8宫，死门落震3宫，完成八门排列。

排八神，八神的排法很简单，将八神中的值符落在地盘时干所在之宫位，然后按阳遁顺时针，阴遁逆时针的方法旋转布列而成。今时干庚在艮8宫，为阳遁，故把八神之值符落艮8宫。螣蛇落震3宫，太阴落巽4宫，六合落离9宫，白虎落坤2宫，玄武落兑7宫，九地落乾6宫，九天落坎1宫，即完成八神排列。

最后一步，将转到每宫的星其地盘本位的三奇六仪写在头上。如天蓬星，其本位在坎1宫，坎1宫地盘三奇六仪为壬，于是将壬写在已转到巽4宫的天蓬星头上，其它的也如此。

太 壬

阴 丙 蓬 惊

巽4

六 庚

合 辛 任 开

离9

白 丁

虎 癸 冲 休

坤2

螣 戊

蛇 丁 心 死

震3

乙 禽

中5

玄 丙

武 己 辅 生

兑7

值 己

符 庚 柱 景

艮8

九 癸 乙

天 壬芮（禽）杜

坎1

九 辛

地 戊 英 伤

乾6

这就是转盘奇门，所谓转，他的八神，九星，八门是顺或逆着宫来转的。惠州易经培训 惠州易经奇门遁甲学习入门知识